天平勝宝4年6月22日 新羅国使が持参した経典

新羅国使人所請來経　10巻　黄紙及表綺緒紫檀軸竹帙浅緑裏及帯錦緑 法華（花）経1部８巻 梵網経1巻 頭陀経1巻　　並縹絹外浅紫錦表及綺牙軸用銀墨写表浦坐仏像 右天平勝宝4年6月22日新羅国使人等所奉請者 6月22日　呉原生人 （以上は、間経目録：続々修１２ノ５，12ノ２９３ー２９８）>新羅国使が持参した経典10巻は、紫香楽宮で写経された。その目録が残存。紫香楽宮での写経の時期は不明である。「律論疏集伝等本収納返送帳」（正集３３裏、８ノ185～193）（正集33裏、24ノ２５８）（正集21裏、９ノ３６５～３６７）（続修８裏、３ノ161～163）は天平15年4月から天平20年2月に渡る経典の貸借返却台帳であるが、その時期に書写されただろう。 >

ところてん

「ところてん」の歴史を知らないが、正倉院文書を見ると、写経所で働く人に対する食料支給記録が残されている中に、「ところてん」がある。 主食はコメである。「経師」、「題師」、「装演」。「校生」、「雑使」「仕丁」の身分に応じて、支給量が異なるのは当然である。 「造東寺司解」には、「経師」、「題師」、「装演」。「校生」には、「心太（ところてん）」が毎日２両ずつ支給されたとある。 大宝律令では、1両＝10匁＝1/16斤。毎日、毎日、ところてんを支給された側では、どのような思いで食していただろうか。 そのところてんの原材料であるてんぐさは、奈良時代において御食国として指定された若狭国・志摩国・淡路国から貢納された。 中国にある「海菜凉粉(hǎi cài liáng fěn)」や、韓国の「우무묵」は、ところてんの源流を暗示する。