平藤喜久子氏の國學院大學国際ワークショップ総括を拝読して

 平藤喜久子先生（國學院大學）は未見の研究者である。

平藤先生の国学院国際ワークショップ総括報告を拝読して、今さらながら国学院に対する認識を一新した。このブログを執筆する理由はここにある。

我が愚を改めるに、平藤先生の紹介文に敬意を表する次第である。

　何と古い世代かと呆れられるかもしれないが、私が知る国学院は、國學院大學の母体である「皇典講究所」のままであったようだ。しかも神職養成部(神職教習科・神職講習科・祭式講習科)を併設して、全国の神社宮司後継者の養成所だと。

　今の人には、誰一人として記憶にないだろうが、順不同に列挙すれば、

①三矢重松

②武田祐吉

③折口信夫

④石川岩吉

⑤河野省三

⑥西田長男

⑦大場磐男

⑧宮地直一

⑨石上堅

⑩岩橋 小弥太

⑪臼田甚五郎

⑫野村純一

⑬福田晃

⑭松前健

⑮鎌田純一

⑯小林達雄

⑰鈴木靖民

などなど多士済々である。

しかしながら、唯一、民俗学者である

＊伊藤幹治

先生には、研究テーマはなるほど国学院らしいが、その研究パースペクティブは当時にあって斬新であった、英国構造人類学の主導者であったエドムンド・リーチの影響下で、構造分析と共同体の再結合などのキーワードで学界をリードした。彼の名著『稲作儀礼の研究』に誰もが魅了された。国学院スタイルを脱皮し、世界レベルの研究へと結実していた。

つまり伊藤幹治先生以外の研究は国学院のための、国学院による、国学院独自の言語モードで記述されていると誤解していた。

だからこそ、平藤先生の報告を一読して、驚く。そのグローバル　thinkingに。

確かに國學院大學がその名の通り「国の学」（国学）に拘っていたならば、学問のダイナミックな発展は期待できない。越境する学問、つまりボーダレスな学問の地平の上で、世界に通用し、世界レベルに到達する「日本学」（国学ではない）でありたいと宣言している。

その宣言文として、この平藤先生の文章を拝見した。泉下で伊藤幹治先生もお喜びであるに違いない、平藤先生などのような鋭い切り口で果敢に日本研究に邁進する研究者が国学院に多数輩出しているから。

｢万葉集｣巻10､2205番歌の上⑪文字と重なる木簡

 

詳細

URL		https://mokkanko.nabunken.go.jp/ja/MK031028000007
木簡番号		0
本文		・阿支波支乃之多波毛美□〔智ヵ〕＼○□・○□□□□＼□□□〔越中守ヵ〕○馬馬馬馬□□□□
寸法(mm)	縦	(234)
	横	(24)
	厚さ	6～12
型式番号		019
出典		木研31-28頁-(7)
文字説明		｢万葉集｣巻一〇､二二〇五番の上十一文字と重なる｡
形状		下欠､左欠(割れ)､右削り｡
樹種
木取り
遺跡名		馬場南遺跡
所在地		京都府木津川市大字木津小字糠田
調査主体		(財)京都府埋蔵文化財調査研究センター
発掘次数		本格調査第2次
遺構番号		川SR1
地区名
内容分類		習書
国郡郷里		越中国
人名
和暦
西暦
遺構の年代観
木簡説明		面の上半分は何度も削られてらしく､厚さ6㎜と半減していた｡
DOI

■研究文献情報

	研究文献	日本古代史関係研究文献目録データベース （法政大学国際日本学研究所）	CiNii （国立情報学研究所）	備考
1	安積山の歌を含む万葉歌木簡三点と難波津の歌，森岡隆，『木簡研究』31，2009	188446	40016935922
2	山背国相楽郡神雄寺の発見―木津川市馬場南遺跡の検討―，伊野近富，『木簡研究』31，2009	188447	40016935923
3	木簡に歌を書くこと，犬飼隆，『木簡研究』31，2009	188448	40016935924
4	歌表記と仮名使用―木簡の仮名書歌と万葉集仮名書歌―，乾善彦，『木簡研究』31，2009	188449	40016935925

明治時代の牛乳店「阪川牛乳店」

 世の中には、実に便利なデータベースが存在する。

名古屋大学が作った『人事興信録』データベースが、それである。

阪川霽 (第4版) - 『人事興信録』データベース

下記の記事によると、明治時代初めに日本で最初の牛乳屋であった阪川當晴経営の阪川牛乳店の一端を知る。

阪川霽 (第4版 [大正4(1915)年1月] の情報)

位階・勲等・功級
爵位・身分・家柄		東京府平民
職業		阪川牛乳店
性別		男性
生年月日		明治六年九月二十七日 (1873)
親名・続柄		阪川當晴の二男
家族		妻　ミツ　明一四、四生、香川、平、神内由已長女
記述部分（略伝）		君は東京府士族阪川當晴の二男にして明治六年九月二十七日を以て生れ同三十年二月分家して一家を創立す牛乳搾取業を營み方今都下屈指の牛乳店として知らる直接國税七百二十餘圓を給む 家族は前記の外二女群子（明四〇、三生）三女楊子（同四二、一生）あり
住所・電話番号		東京、麴町、麴町三ノ七　電話番町六九九
参照人物（親類）
参照次数
読み		さかがわ はるみ

「返り点「レ」の使用開始時期に関する資料提供ーー和銅6年（713年）以前のいずれかの時点は、日本最古の資料か？

 『石川県史』に学んだが、

＞＞「越前の庸木簡は二点あるが、ともに米である。一点は能登郡翼倚里からのもので、庸米六斗と明記している。

　・「＜越前国登能レ郡翼倚×
　・「＜庸米六斗　和銅六年×（木八〇）
　「登能」はその右横に「レ」が書いてあるが、これは能登と書くべきところを、書き間違えたため字を逆に読むように付けた記号である。したがってこれは能登郡のもので、翼倚は『和名抄』にみえる能登国能登郡与木郷にあたる。能登国は養老二年五月に羽咋・能登・鳳至・珠洲の四郡を越前から分割して立国したものである」

とある。この「レ」点に関心を持つ。俗に「返り点」と呼称される記号である。

この木簡から判明する情報は、

＊能登国において、和銅6年（713年）以前のいずれかの時点で、この木簡に墨書した人物は漢文を返り点をつけて、学習していたこと

である。

管見によれば、レ点に関する日本最古の資料ではないだろうか。

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URL		https://mokkanko.nabunken.go.jp/ja/6ACCDP22000106
木簡番号		12752
本文		・越前国登能郡翼倚→（能の右横に転倒符）・庸米六斗○和銅六年
寸法(mm)	縦	(103)
	横	23
	厚さ	3
型式番号		039
出典		平城宮7-12752(木研26-240頁-(17)･城10-9上(59))
文字説明
形状		上削り､下欠(折れ)､左削り､右削り｡
樹種		ｽｷﾞ♯
木取り		柾目
遺跡名		平城宮第一次大極殿院西辺佐紀池南岸 Heijō Palace (Former Imperial Audience Hall, West Side, Southern Shore of Saki Pond)
所在地		奈良県奈良市佐紀町
調査主体		奈良国立文化財研究所平城宮跡発掘調査部 Department of Heijō Palace Site Investigations, Nara National Research Institute for Cultural Properties
発掘次数		92
遺構番号		SD3825A
地区名		6ACCDP22
内容分類		荷札
国郡郷里		能登国能登郡与木郷〈越前国能登郡与木郷〉
人名
和暦		和銅6年
西暦		713(年)
遺構の年代観		710-790
木簡説明		上端･左右両辺削り､下端折れ｡｢越前国能登郡翼倚｣は､『和名抄』の能登国能登郡与木郷にあたる｡｢レ｣は転倒符（倒置符）で､その早い用例の一つである｡転倒符の用例は､長屋王邸（平城京跡左京三条二坊一･二･七･八坪）のＳＥ四七七〇井戸から出土した養老元年（七一七）十二月二十二日の年紀をもつ木簡（『平城京木簡一』六一）や､年不詳六月二十七日の日付をもつ木簡（『平城京木簡一』六二）に認められるほか､中国簡牘や､韓国咸安城山山城出土の六世紀の木簡にも認められる｡
DOI		http://doi.org/10.24484/mokkanko.6ACCDP22000106

守随憲治先生と秤座

 守随憲治先生（1899年～1983年）と言っても、多くの方はご存じないだろう。歌舞伎研究者として著名であった。守随先生の謦咳に接した方々に言い伝えられている都市伝説は、大変に面白い。しかし、それは別な機会に。

　この守随家は江戸幕府によって設置された秤座の、東（江戸33か国）は守随家（守随彦太郎）、西（京都33か国）は神（じん、神善四郎）家の双璧をなしていた。

だから、守随先生はというエピソードが残っている。

　なお詳細は、明暦４年（1658年）創業の守隨本店のHPを一覧してほしい。

守隨本店の歴史 | 守隨本店の歴史 | 守隨本店

天平宝字六年の書簡例

 （１）石山寺僧正美から奈良の下道主への書簡．

「 謹通 下案主御所

 奉別以来、経数日、恋念堪多、但然当此節、摂玉体耶可、但下民僧正美者、蒙恩光送日如常、但願云可日、玉面参向奉仕耶、

 一 佐官尊御所申給、勢多庄北辺地小々欲請、又先日所進大刀子、若便使 侍者、付給下耳、若无、後日必々請給、 春佐米乃 

　 阿波礼

 天平宝字六年閏十二月二日 

 下僧正美謹状 」

（続修別集48断簡105ー328～329）

この書簡中の「 阿波礼」に注目をしたい。

一六八三年日光地震（天和三年五月二十四日）に関する対馬藩資料

 日光地震に関する対馬藩資料

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項目	内容
ID	S00001111
西暦（綱文） （グレゴリオ暦）	1683/06/18
和暦	天和三年五月二十四日
綱文	一六八三年日光地震（天和三年五月二十四日）
書名	〔対馬藩　毎日記（江戸）〕
本文	（天和三年） 五月廿八日　曇天 去廿三日、日光地震、同廿四日御当地地震ニ付、御国〓御連状御案文之義、飯田七左衛門殿方江左衛門方〓申遣候処、即御調被下 （中略） 五月廿九日　曇天 （中略） 堀田対馬守様、去廿三日日光就大地震、所々及大破候、為御見分去廿五日御地江御越、昨日御帰府之由ニ付、是又為御慶 若殿様〓鈴木半兵衛被遣之 今度日光大地震ニ而所々破損ニ付、松平備前守様御破損惣奉行、今日於御城被　仰付之由ニ付、従 若殿様御使者被遣之 （中略） 同十七日晴天 （中略） 於日光山、先頃地震之刻従 殿様被献置候石灯篭并従朝鮮国献上銅灯篭、少々損候由、御地御宿坊、藤本院〓先頃被申候付而、爰許〓難斗儀候間修復有之候ハヽ、諸方同然ニ罷義ニ候ハヽ、御繕被下候様ニ申遣候処、今程 公儀之御修復も無御座候、追而様子見合罷成候は、差繕可申由返事有之付而、弥可然様頼存候間、今日も書状遣ス、此書状も備前守様迄為持遣、御便之刻被遣被下候様ニと天野六蔵方へ手紙ニ而申遣ス （中略） 六月廿七日　晴天 五月廿三日、日光山地震ニ付、御勤之御使札於爰許差繕、御連状御判紙相認、御吏者小川伝八、鈴木判兵衛同道、先今朝堀田筑前守様へ致参上、御添状差上御口上之趣取次を以申上、御連状御月番江持参可仕哉之旨相伺候処、豊後守様へ使者同道仕候ニと御差図ニ付夫〓豊後守様御宅江致参上、御連状取次を以差上候処、伝八江御逢被成、御直ニ御口上申上候処、各被仰談可被遂御披露之由被仰聞、首尾克相勤退出仕 右之節、五月廿四日御当地地震御勤之御連状并五月廿四日紅葉山御参詣、伺御機嫌之御連状、判兵衛持参、在所〓以飛脚差越候故持参仕候由御取次を以差上ル両通共爰元ニ而相調也 （中略） 六月廿九日　晴天 （中略） 御月番阿部豊後守様〓御奉書御渡可被成候間、地震窺御機嫌之使者致同道罷出候様ニと之就御触、小川伝八義、鈴木判兵衛致同道致参上候之処、豊後守様御逢被成、日光并御当地地震両様之窺御機嫌御返事之義、一紙御奉書ニシテ御渡被成候、尤五月廿四日紅葉山御参詣、窺御機嫌之義も御渡被成候、右両通之御奉書請取之、首尾能退出仕候 （後略）
出典	都市の脆弱性が引き起こす激甚災害の軽減化プロジェクト【史資料データベース】
ページ
備考
都道府県	東京
市区町村	特別区部【参考】歴史的行政区域データセットβ版でみる